乾隆五十年(1785年)在大川抓了私自传教的天主教冯若望

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PRTTY 发表于 2018-12-2 02:32:53 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
乾隆五十年(1785年)在大川抓了私自传教的天主教冯若望
本年乾隆五十年正月初八日据委员 雅安县知县徐麟趾、把总邓璋协同署天全州知州何琳、署吏目周明 德、讯弁李丨、v:彪,在州属大川地方彭三梓家拿获西洋人冯若望即得 三马尔定,又于十八日据委员把总蒙彪协同崇宁县知县陈文弦、汛 弁王刚在县属扫箒沟地方拿获西洋人李多林即都费斯


保宁奏拿获西洋人讯明解京折


兼署四川总督印务成都将军臣保宁谨奏,为拿获西洋人来川传教各犯讯明分别解京恭折具奏事。


窃臣于上年钦奉上谕:西洋人私至内地传教惑众,人为风俗人心之害,陕西、湖广等省现已拿获多人,其余各省恐亦所在多有,着各督抚一体遵照妥办,不得视为具文,亦不得张皇溢扰等因,钦此。


  伏查上年因陕楚等省咨査私至内地传习天主教之西洋人,经督臣李世杰通饬严密访缉,并谕商司道等遴委文武员弁分路踩捕,臣署任e复添派员弁严饬实力査办,兹于本年正月初八日据委员雅安县知县徐麟趾、把总邓璋协同署天全州知州何琳、署吏目周明德、讯弁李应彪,在天全州属大川地方彭三桂家拿获西洋人冯若望即得三马尔定,又于十八日据委员把总蒙彪协同崇宁县知县陈文弦、汛弁王刚在县属扫箒沟地方拿获西洋人李多林即都费斯,先后押解
来省,并拿获接引之张万钟、张万效及往来住宿之周仁义等犯到案,随饬在省司道率同署成都府知府赵由坤、理番同知杨礼行、署成都县知县陈景韩、署华阳县知县程煜等逐一研讯确供求报。臣复亲提各犯严加鞫审,除犯供另缮淸单敬呈御览外,该臣审得西洋人冯若望等先后来川传习天主教一案,查冯若望、李多林均系西洋方济亚国人,缘乾隆卜九年有西作人费布仁来川传教被获,经前督臣黄廷桂审拟具奏发回西洋,嗣于三十一年有费布仁案内审系容留居住问拟枷杖之李安德,复接引西洋人格罗第呀改名郭明益来川,仍住李安德家传教。李安德并无家小,惟与同教之张/J钟、张万效、唐伯伦等同居,张万钟平日帮同客伙赴粵贸易,及格罗弟呀病故,李安德复于三十八年八月乘张万钟赴广之便,嘱令顺带西洋人来川传教,张万钟至粤访之通事陈保禄,适有西洋人得三马尔定愿往,当即薙发易服,改名冯若荦,自携银三百余两同张万钟来川,李安德年老病笃,将所住房屋给与冯若望等旋即身故,冯若望仍与张万钟等同居,讲习经典,后并来往郫fi、崇宁、温江、金堂等处行教。至四十一年秋冯:望以所带银两将次用完,令张万效赴粵领取盘费,并嘱以如有愿来内地之西洋人即顺便带来。张万效至粵取银二百两,复凭通事斯得纳宗接取冯若望素识之都费斯改名李多林一同来川,与冯若望同住复往来新都、安县、绵州、剑州、广元等处行教。以后冯若望常令同教之湖广人刘内斯赴粤取银,四十九年复令前往,至今未回,九月内因入教之温江人彭三桂在天全州大川地方H地移居,将冯若望接往,本年正月被访拿获,李多林闻知査拿由川北回至荣宁县亦被获解。此该犯等先后来川之始末也。至该犯等订年往来各处,据冯若望供:在郫县周仁义、崇庆州刘奇、蒋崇尧、温江县彭三桂等家倶齊忭宿十余日及数日不等,李多林供在新都县柳枚、绵州方可仕、安县刘继长、广元县李珣等家亦俱曾往住宿,其余月H总归已故李安德家中与张万钟等同住,其余陆续认识及往来传习经典之人,讯据供有刘崐、郑文明、王文德、周本钦、胡慎修、张开廷、罗世德、周怀德、冯朝学、蒋万虔、严文林、严坤、易文富、冯元吉、钟际盛、杨贵、胡全、杨昱、杨宗、唐伯仲、高立志、陈万玉、张应朋、杨思尧、曾秀林、李英、方成玺、赵明赞、谢胜通、姜宗维等,其余实因年久人且多,随时去来,并未登记,不能一一记忆。至该犯等携资远出究系何所图谋,冉历年遣人赴粤取银接济系何项银两,有无骗人财物及私立主教、神甫名目,给人银钱借以勾引煽惑之处,严加究诘,据供:西洋国向軍:天上教,以传教为行善,如能在中国行教,更以为荣,是以情愿远来,并无别有图谋。其来时携带及节年接济银两,俱系彼W同教会中公捐及亲友帮助之项,遇便寄存十三行继续支取供用,并尤骗人财物情事。乂供:西洋传教之人向来倶称神甫,冯7T望、李多林众人倶呼为神甫,并无主教之名,其川省从教之人从无神甫名目,亦不给与银钱。又近准广东督抚二臣来咨,有西洋人 哋哩呋哂来川等因,讯之冯若望等供称,四十九年五月有同国人 哋哩咲哂来至成都会过属实,据云系重庆人王姓接来,随即别去,是否现在重庆实不知情,各等语。严究张万钟等,加以刑讯,矢口如一。伏查天主教久奉例禁,且以西洋人私至内地传教尤干功令,冯若望等潜匿多年,转相招引,虽严讯各供相符,恐尚有不尽不实之处,现仍严饬各委员加意踩访,实力查拿,务使根株尽绝,毋致潜踪外,理合恭折具奏。洱将冯若望、李多林委员解交刑部听审,所有起获经卷、画像等物开单送交军机处杳办,至张万钟、张万效系接引要犯,本应一并解京,且现在查拿 哋哩呋哂未获,因张万钟兄弟均经认识,现饬委员带作眼目前往跟缉,俾得甲.就弋获,俟拿获 哋哩呋哂一并续解,其暂留住宿之周仁义等及传习经典之刘崐等犯,均饬该府县严行羁押,统候案结部示至日遵照发落,未获之唐伯伦、柳枚、刘继美、刘内斯现在分别咨行严缉务获,另行审办。其川省传习天主教民人,现据各州县陆续具报,郑朝俸等缴经投首改悔,仍饬各该地方宫广为晓谕,令其依限首改,臣仍时加督饬,钦遵谕旨,不动声色,妥协查办。所有拿获西洋人讯明解京缘由,臣谨由驿兵奏,伏乞Sh睿鉴训示,谨奏。


乾隆五十年二月初七曰乾隆五十年二月二十口奉朱批:已有旨/,钦此。【附】《高宗实录》卷一二二五“乾隆十年二月庚子”条:“谕军机大臣等:据保宁奏,拿获西洋人冯若望、李多林解交刑部听审,其接引之张万钟、张万效二犯,俟拿获 哋哩呋哂一并续解等语。前曾降旨,凡西洋人私赴内地传教,及内地民人受其神甫名号,得受番钱为之勾引接送者,必须按名查拿,解京归案审办。其仅系祖父以来相沿传习天主教者,只须照例治罪,不必再行解京。此案冯若望、李多林俱属西洋方济亚国人,私赴川省传教,自应解京审办。此外各犯,着传谕保宁、李世杰即遵照前旨分别办理,以免稽延。其未获之 哋哩呋哂,并着严饬文武员弁购缉务获,毋任远扬。”明兴奏拿获西洋人及勾引传教人犯折山东巡抚臣明兴跪奏,为拿获西洋人及勾引传教人犯先行奏闻事。窃照西洋人私3i内地传教惑众最为风俗人心之害,节次钦奉谕旨严行查拿先來东省传教之西洋人梅神甫及格雷西洋诺、阿多里星阿,臣经通饬各属严密查拿,久未弋获,深为焦急。乂据广东省讯出,有山东人李姓教名 哆啰吗勾引西洋人 哋哩哑嚒、 哩叽哩哋二人前来山东,并引送西洋人前往湖广、四川各处传教,殊为口丨恶可恨。臣接奉谕旨即严饬各府州县密加访查,于现在入西洋教之人就此跟究勾引之李姓及西泎人下落去后。据署历城县知县刘祖志具禀访得,县属城东谷家坆庄有县W李松素奉天主教,乂常出外经营,密赴该庄将李松拿获,并在伊家搜出《圣教四规》等项书板四丨七块、《天i实义》等项经卷六十三本,及十字木架、瞻礼单等物。随带李松到案查讯,据供:伊家袓父以来倶传习天主教,该犯教名禄爵,又名拉番额尔,伊曾W次到京、四次赴广,与两洋人见过几次。讯以勾引何人来东,伊尚未吐实情,理合先行禀报等因。
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522清代档案史料选编乾隆朝(下)
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liuzhentao111 发表于 2018-12-2 02:42:12 | 显示全部楼层
在中国教难最激烈的年代,四川出了一位杰出的中国天主教神父,名叫李安德,他的一部杰作,更使他闻名中外,这就是他写得800多页的拉丁文日记稿本。这部书不但文笔娴熟,而且具有很高的历史价值,在中国人的拉丁著作中,它可算是首屈一指的。

         李安德,原籍系陕西汉中府城固县人,生于清康熙二十八年(1689年)。相传他家在明代就奉了教,他年幼时,全家迁到四川,在四川认识了巴黎外方传教会的两位神父白日升和梁宏仁,因此有了得以跟他俩学习初级拉丁文的机会。康熙四十年(1707年),两位天主教神父因没有接受皇帝颁发的“永居票”而被驱逐,因此二铎即带李安德到了澳门。不久,白日升神父弃世,他在梁宏仁和另一位被逐至澳门的赫宣神父指导下,继续攻读拉丁文,于1709年接受剪发礼,次年被送往泰国深造。

         当时,巴黎外方传教会在泰国首都设立了一座总修院,把四川、云南、贵州一带的有志修士打发到那里读书。李安德便是其中之一,他在那里共居15年之久。1725年在该院晋铎后回到中国,先到广州,又被派往福建兴华传教,在教难严峻的时候,他曾到漳州避难。传教一年后,因病到了广州修养。以后,从1726--1731年间,在福建四处宣讲天主教,建树甚多。因福建气候炎热,李安德身体不能适应,长上将他派到四川。不料四川是遣使会的地盘,该地穆天尺主教命他前往两广(今湖北、湖南二省)。1734年3月,外方传教会会士马青山请求穆主教让李安德到四川避难,言词情恳意切:“但有一藏身之地,有小屋一间,能容一床一桌即可。”最后蒙穆主教允准,暂时收容,李安德遂进入四川。

         李安德到了重庆,就上书传信部,为外方传教会有权在四川传教一事予以奏明,然后又到成都,而穆主教禁止他购置产业。1738年,罗马答复李安德的公文到达,准许外方传教会进入四川传教。
   从此,穆天尺主教才把名山、彭山、雅安、嘉定、叙州、邛州等处划归巴黎外方传教会。
      
      1740年夏,彭山大旱,僧人求雨不灵,迁怒于天主教友,李安德和两位正在学习拉丁文的学生被捕。时过不久,马青山神父也被逮捕入狱,幸亏狱卒长是李安德的同乡,他们才得释放。但命他们出离县境,不得返回。
   
    1746年,福建巡抚周学健逮捕了桑主教及四位神父,并要求刑部将他们处决,又请求全面禁教,此请得到批准。于是各省闻风响应。其时,四川全省仅有法国主教及传教士一人,亦必须四处躲藏。自从上年一位中国神父党怀仁去世后,全省只剩下李安德一位中国神父,在这紧急时刻亦只得逃至偏远的地区避风。
         这年冬天,马青山主教去了澳门,第二年1月17日,马主教致函李安德,把全省的教务都托付给他,他只得答应。从此后,每年秋天必要派人到澳门去,把自己写的日记送交马主教,回来时顺便带回些生活费、宗教用品、书函等。长达十年,李神父只身一人在这地域辽阔的地区管理教务,他付出的艰辛可想而知,但每年仅得四百法郎。


      当时,四川全省有教友800人,杂处于教外人之中,距离远的地方,必须步行30天才能到达。他每年必要视察所有堂区,从成都东北直到保宁府;西至水坪;南至叙州府;东南至重庆、金堂等地,而以成都为常久驻地。他行圣事、传福音,始终不懈。
         1754年,新来一位法国教士费布仁,他在成都和李安德会晤,被总督黄连桂将他二人抓获审讯,李安德受审四次,第四次被打二十大板。最后定案,声明天主教不为非作歹,乃判决立即释放。外国神父费布仁则被押送澳门。
         1761年农历6月24日,一群衙役突然闯入李安德在成都的寓所,搜出了中文及拉丁文的书籍与祭衣等物,又逮捕了几名教友和小学生。当时神父正在城郊,闻讯赶回,声明拉丁书籍和祭衣都是七年前被缉拿的外国人费布仁的遗物,日后还要物归原主。后来,被捕的人都放了,只把李神父一人囚禁在一个小客栈里,由一位李路神父照料,地方官原来判他背枷两个月,但因他年老改枷一小时便了;原判杖笞二十五下,亦都免了。他于次年4月获释,出狱后,生活十分困难,只靠借债度日。了解李安德的范盖盛主教曾表示:“在数年内,如天主赏赐李神父健康,必被任为四川省主教,这也是我衷心希望的。”


果然在1764年,有一位法国神父柯伯多禄受任四川主教,但他自认不能胜任,推荐李安德来代替,不过此时李神父两耳几乎全聋,不能再管理教务了,他只想专心培养未来的传教士,教授修生拉丁文和教理。李神父便在成都附近的山中,一个约有700教友的村庄,居住在这村的一间茅屋里,在此地成立了四川第一所修道院。
         1770年,李安德虽然已经退隐山乡,还是被人在巡抚前告发了,巡抚命房主拆毁了他居住的房屋,并将李铎撵出去到别处居住。这时,李神父秘密地把学生送到泰国修院攻读,其中培养出不少的神父。
        
    李安德神父于1774年1月23日逝世,享年83岁。据稍后的四川总督奏折中写道:“乾隆三十一年有费布仁案内审系容留居住,问拟枷杖之李安德,复接引西洋人格罗第呀,改名郭名益来川,仍住李安德家传教。李安德并无家小,惟与同教之张万忠、张万效、唐伯伦同住。张万钟平日帮同客伙,赴粤贸易。及格罗第呀病故,李安德复于38年8月,乘张万钟赴广之便,嘱令顺带西洋人来川传教。张万钟至粤,访之通事陈保禄,适有西洋人得三玛尔尔愿往,当即剃发易服,改名冯若望,自携银三百余两,同张万忠来川,李安德年老病笃,将住房屋给予冯若望等,旋即身故……”
         从这段奏章中可以看出,李安德神父的传教心火和勇敢是多大了。因此,博主教在听到李铎逝世的消息后曾说:“李铎著有传道书多种,人品高洁,无瑕可指;其传教热心,至死不懈。”梅神父称他为:“不可能有第二人与之相似。品格优异,著书多种备受困厄。远非其他中国人所可比拟。”(见外方传教会档案)。法国传教士屡次称他为:“可爱的安德”,“满怀热诚的安德”,“中国神父中最优秀者”等。
         李安德的《日记》自1747年中开始,至1763年底,历时17年,里面记录了他个人的生活、传教情形、书礼底稿、教难的前因后果、地方官的布告。殉道细节以及当时教中的礼仪,教会管理情况,各地奉教的兴衰等无不具备,是一部极重要的教会文献。此外,他还撰写了数种教理书籍,颇受教友欢迎。他每年还为教友编印教会年历(瞻礼单)。在那时候只有朝庭可以定历,所以这是一种冒险的行为。他也懂医学,能为人治病。
         法国神父古洛东和陆南都著有李安德的传教记,对他极口褒扬,他是中国神职界的光荣。


得三玛尔尔愿往,当即剃发易服,改名冯若望,自携银三百余两,同张万忠来川,李安德年老病笃,将住房屋给予冯若望等,旋即身故……”
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liuzhentao111 发表于 2018-12-2 02:50:20 | 显示全部楼层
把总邓璋




官名。属于明代京营、边军系统,秩比正 七品,次于军中统率千名战兵之 千总(守备),麾下约有战兵四百四十人。明驻守京师兵,分 三大营,统兵官中有此官;各地 总兵属下军官亦有此官,位次 守备。明初多以功臣、外戚充任。后职位日轻,至清代成 绿营兵低级军官。秩 正七品,位次于千总;京城巡捕五营统兵官亦设。又四川、云南、甘肃、贵州的土司官中有 土把总。
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liuzhentao111 发表于 2018-12-2 02:59:02 | 显示全部楼层
題請以終養服滿現委署劍州印務潘嶐甲坐補雅安縣知縣高瑛在任病故所遺衝繁難要缺
登錄號: 051147-001
全文影像: {~mctmeta2_6~} (051147){~mctmeta2_2~}  
全文影像: 051147
貼黃: 總督四川等處地方軍務兼理糧餉管巡撫事義烈公臣保寧謹題


為詳請題補官員事該臣看得


雅州府屬雅安縣知縣高瑛在任病故,業經具題並聲明.
所遺員缺係衝繁難要缺例,應在外揀員調補茲.
據布政使王站柱,按察使張誠基詳查.
有坐補雅安縣原缺之知縣潘嶐,
甲年伍拾壹歲.
係浙江台州府天台縣人.
由監生遞捐鹽大使選用引見,
奉旨發往浙江試用,
題授崇明巡鹽大使.
貳拾陸年參月拾伍日到任,貳拾捌年丁憂服滿引見.
奉旨補授三臺縣葫蘆溪鹽大使,參拾貳年貳月初肆日到任,奉委管理糧務.


經前督臣富勒渾奏陞雅安縣知縣.
於乾隆參拾玖年陸月拾柒日到任,
肆拾貳年伍月題請實授,
柒月呈請終養回籍服滿赴補.
於伍拾年捌月初捌日引見奉旨.


潘嶐甲著照例用欽此於乾隆伍拾年拾月拾貳日到省.


現委署劍州印務.
查該員年力強壯,辦事勤奮.今雅安縣知縣缺出,例應以該員坐補並聲明參罰案件等情前來.
臣覆查潘嶐甲年力正強,人亦明白.該員係終養服滿發川.
請坐補雅安縣知縣銜缺.
相當毋庸送部引見.


再查該員曾於原任內題准實授應毋庸再扣年限另請實授謹題請旨
文件別: 題本
質材: 紙本
責任者: 保寧
職銜: 四川總督管巡撫事
責任時間: 乾隆51年6月9日
責任時間: 17860704
責任日期: 乾隆51年06月09日
排序日期: 207|51|06|09
現藏地: 明清檔案工作室
版權所有: 中央研究院歷史語言研究所版權所有
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liuzhentao111 发表于 2018-12-2 03:08:08 | 显示全部楼层
檔案
內容提要: 揭為天全州知州張資,
係捐納出身之員.
乾隆四年三月補授今職.
七月二十四日到任試俸在案.
今連前任桂林府永寧州知州,接算試俸已滿三年
居官謹飭辦事勤敏洵.
屬稱職之員.
相應請旨將其實授天全州知州,以示鼓勵
語文: 漢文
登錄號: 019140-001
全文影像: {~mctmeta2_6~} (019140){~mctmeta2_2~}  
全文影像: 019140
出版: 品名:《明清檔案》 卷冊:A105-082
文件別: 揭帖
文本: 揭
文向: 左行
版本: 原件
質材: 紙本
裝潢: 摺件
保存狀況: 整
責任者: 碩色
職銜: 四川巡撫
責任時間: 乾隆6年9月3日
責任時間: 17411012
責任日期: 乾隆06年09月03日
排序日期: 207|06|09|03
現藏地: 明清檔案工作室
版權所有: 中央研究院歷史語言研究所版權所有
典藏沿革: 內閣檔庫
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liuzhentao111 发表于 2018-12-2 03:16:45 | 显示全部楼层
署吏目周明德


吏目为中国古代文官官职名,元不少提举司与明、清太医院、五城兵马司及明太常寺、盐课提举司、市舶提举司、京卫指挥使司等皆有吏目掌文书。


清则知州下吏目佐理刑狱并管理文书。在清朝之位阶为从八品、从九品或不入流。其职能通常总务面杂役,为配置如太医院、兵马司的基层官员编制之一。1910年代,清朝灭亡后,该官职废除。
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liuzhentao111 发表于 2018-12-2 03:25:05 | 显示全部楼层
讯弁李应彪。汛弁
江河定期的涨水:汛期。汛情。防汛。桃花汛(桃花盛开时发生的河水暴涨。亦称“桃汛”)。
洒:汛扫(a.洒扫;b.扫除,清除)。
古同“讯”:汛地(中国清代兵制,凡千总、把总、外委所统率的绿营兵均称“汛”,其驻防巡逻的地区称“汛地”)。
又如:汛弁(汛地官兵);汛守(汛地防守岗位);汛防(巡逻防守);汛兵(汛地的士兵);汛房(汛地营房)
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liuzhentao111 发表于 2018-12-2 03:33:02 | 显示全部楼层
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liuzhentao111 发表于 2018-12-2 03:33:05 | 显示全部楼层
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